نفى رئيس المحكمة الجنائية العراقية التي حاكمت الرئيس السابق صدام حسين وقضت بإعدامه، رؤوف عبدالرحمن رشيد ان يكون حكم الإعدام بحق صدام معداً مسبقاً أو منذ اليوم الأول لاعتقاله، وقال انه والقضاة أعضاء المحكمة لم يكن أمامهم شيء سوى هدف واحد هو إحقاق الحق والعدل بذهنية القاضي العادل وعقليته.

وقال رشيد ان صدام لم يتوقع إنزال هذا الحكم به، مشدداً على ان تنفيذ الحكم لم يتم في الوقت المناسب، حيث إن اليوم الأول من عيد الأضحى المبارك ليس بالوقت المناسب لتنفيذ أحكام الإعدام، وذلك في معرض حديثه للزميل سامي شورش والذي نشرته صحيفة الحياة اللندنية.

وقال رشيد رداً على سؤال حول اتهامه باستخدام مشاعره الكردية (باعتبار انه من مدينة حلبجة) في المحاكمة ومحاولته الانتقام من صدام. "ان حلبجة وحملة الأنفال لم تكونا في ذهني حينما رأست محاكمة صدام حسين والآخرين في جماعته". وأضاف:"حرصت على ان أكون مجرداً من كل النوازع الذاتية والذكريات الأليمة والدوافع الشخصية. وهبت نفسي كلياً لإقرار الحق بعيداً عن كل العواطف".

"لا تدخلات"

وأكد رشيد انه لم تحصل تدخلات لا أميركية ولا غير أميركية في سير المحكمة مضيفاً ان الادعاءات الخاصة بوجود تدخلات من جهات سواء عراقية أو أجنبية، هي من صنع افكار وكلاء الدفاع الذين تجنبوا التركيز على الأساسيات للدفاع عن المتهمين، وركزوا جل جهودهم على ترديد أقاويل وشعارات غير صحيحة، مثل التدخل والتدخل والتدخل.

وكشف القاضي رشيد انه التقى صدام مرتين خارج جلسات المحاكمة، وأن الرئيس العراقي السابق حدثه في اللقاء الأول عن مشاكسات أخيه غير الشقيق برزان التكريتي داخل قاعة المحكمة التي أعادها صدام الى إصابة برزان بمرض السرطان. أما في اللقاء الثاني فطلب صدام استعادة أوراق شخصية من القاضي رشيد تتضمن كتابات له هي "نوع من المناجاة مع النفس والخاطرات الأدبية عن فترة حكمه وتجربته السياسية والحياتية وبعض الأفكار عن الأميركيين".

صاحب "مظهرين"

وقال رشيد ان شخصية صدام كانت بمظهرين: "الأول عندما تكون عدسات التلفزيون مسلطة عليه حيث كان مهووساً بنفسه ومصرّاً على ان يرى نفسه ويراه الآخرون قوياً متماسكاً على صفحات الجرائد أو على شاشات التلفزيون. اما خلف الكاميرات فكانت له شخصية أخرى هادئة"

وأضاف رشيد ان صدام حاول في اللقاءين الوحيدين خارج المحكمة "خلق جو من اللطافة والليونة والمودة"، مؤكداً ان الرئيس العراقي السابق لم يتطرق الى المواضيع الشخصية.