تم امس توقيع ما سمي "وثيقة تفاهم" بين "حزب الله" ممثلاً برئيس مجلسه السياسي ابراهيم أمين السيد وبين "التيارات السلفية" أي "جمعية وقف التراث" ممثلة بحسن الشهّال.

ففي أول اعتراف من نوعه بوجود مشكلة شيعية سنية في لبنان وقّع "حزب الله" نصاً يدين "أي اعتداء من أي مجموعة مسلمة على أي مجموعة مسلمة أخرى" ويعترف بواقع الفتنة المذهبية من خلال الدعوة لـ"الإمتناع عن التحريض وتهييج العوام لأن ذلك يساهم في إذكاء نار الفتنة" وللـ"الوقوف في وجه المشروع الأميركي ـ الصهيوني الذي من أبرز أدواته اثارة الفتنة وتجزئة المجزأ"

كما يدعو التفاهم "للقضاء على الفكر التكفيري الموجود عند السنة والشيعة". إلا أن الملاحظ أن النص تجاهل تماماً ذكر الدولة لا من قريب ولا من بعيد، بل شرّع هذا النص منطق الأمن الذاتي الخارج عن نطاق الدولة بالقول "وفي حال تعرض أي مجموعة الى اعتداء فمن حقها اللجوء الى الوسائل المشروعة للدفاع عن نفسها".

مؤسس التيار السلفي الشيخ داعي الإسلام الشهّال وصف الوثيقة بالـ"الجوفاء وغير ذات مغزى" وأبدى "أسفه للوثيقة التي وقعها حزب مع جمعية خيرية" واعتبر أنه "من المعيب أن يذهب إلى فريق ليس له تأثير ثم يعقد معه ورقة تفاهم"، موضحاً أن "الهدف منها طي صفحات سوداء للحزب في بيروت واختراق الساحة السنية والاساءة للتيار السلفي والذي هو براء من كل ذلك". وشرح الشهّال أن "جمعية وقف التراث جمعية اجتماعية خدماتية وليس لديها أي تمثيل أو تأثير معتبر(..)".

بدوره كشف عضو "كتلة المستقبل" النائب سمير الجسر أنه سبق وبيّن للجمعيات التي قصدته، ومن ضمنها "وقف التراث" أن "الوثيقة قد تكون موضوع استغلال من قبل بعض القوى السياسية ووسائل الاعلام في هذه الظروف بالذات للإيهام بانقسامات في الساحة الطرابلسية وكذلك الوطنية". كما أكّد أن النائب سعد الحريري "لم يوضع في جو الوثيقة على الإطلاق" وأن "تيار المستقبل يخشى الاتفاقات الثنائية واثرها على الواقع السياسي فعلاً أو ايحاءً انطلاقاً مما سبق من اتفاقات ثنائية كان لها أثر سلبي على الوضع السياسي في لبنان وهو يفضل حتماً اتفاقاً شاملاً بين كافة الأطراف اللبنانية(..)".

ورأت اوساط بارزة في الغالبية "ان لجوء حزب الله الى توقيع هذه الوثيقة ينطوي على اقرار ضمني بمسؤوليته عن الاحتقان المذهبي السائد بعدما انكر طوال السنوات الاخيرة وجود أي مناخ لفتنة مذهبية وحاول تحوير الموضوع في اتجاهات سياسية غير واقعية

وتساءلت: "اذا لم يكن حزب الله طرفا كما كان يقول في الاحتقان المذهبي ولا يتحمل مسؤولية عنه، فلماذا يوقع مع طرف آخر؟ ولماذا يذهب في اتجاه الشمال وطرابلس؟"