رفض زعماء العلويين في لبنان أن يتم حساب الطائفة سياسيا ودينيا على حزب الله رغم وجودهم معه في صفوف المعارضة اللبنانية، مشددين على أنهم رفضوا في الماضي دعوات من الإمام موسى الصدر للتشيع، كما أكدوا على توجهات طائفتهم "العلمانية" بما يتيح لها التعايش مع الطوائف الأخرى في طرابلس، مشيرين إلى وجود حالات زواج كثيرة بين العلويين والسنة في طرابلس وهذا ما تثبته البطاقات الشخصية.

وكان الجيش اللبناني وضع حدا يوم الخميس 10-7-2008 لاشتباكات طائفية قتل خلالها أربعة أشخاص وجرح العشرات في مدينة طرابلس ذات الغالبية السنية، وذلك بعد اتفاق لوقف اطلاق النار بين سنة من أنصار الحكومة وعلويين مقربين من المعارضة بقيادة حزب الله. وألقت الأحداث الأخيرة الضوء على الاقلية العلوية في مدينة طرابلس ذات الغالبية السنية، وحصدت اهتماما من قبل وسائل اعلام محلية وعالمية، حول وضعها الاجتماعي والديني، وطبيعة تحالفاتها السياسية على الخارطة المحلية والإقليمية.

تم الاعتراف بالطائفة العلوية كطائفة اسلامية في لبنان عام 1936 ، إلا أنها بقيت محرومة عمليا من المشاركة في الحياة السياسية حتى اتفاق الطائف عام 1989 حيث اصبح لها ممثلان في البرلمان اللبناني. وتنتشر الطائفة العلوية في محلة بعل محسن (أو جبل محسن) في طرابلس ، إضافة إلى أماكن أخرى في عكار ، ويقدرون بنحو 130 ألفا.

العلاقة مع حزب الله

و بخصوص التقارير التي تربط بين الطائفة العلوية اللبنانية وحزب الله، قال رجل الاعمال اللبناني أحمد حبوس، وهو ابرز زعماء الطائفة ونائب سابق في البرلمان، لـ"العربية.نت" إن الطائفة " ترفض أن يتم حسابها على حزب الله رغم أنها مع مبدأ المقاومة، ولكن لا نسمح بوجود لحزب الله في منطقتنا سواء كان خيريا أو عسكريا.. وكذلك بالنسبة لسوريا علاقتنا جيدة بها لكن لا وجود لها بمنطقتنا والدليل أننا طلبنا انتشار الجيش اللبناني في منطقة جبل محسن".


وأضاف : نحن مع المقاومة كما أعلن الرئيس اللبناني في خطابه، وليس لنا أي ارتباط عضوي وتنسيق مع حزب الله، وليس له وجود خيري أو مالي في منطقتنا، والمشاريع الموجودة أنا شاركت بها بالتعاون مع مجلس الإنماء والإعمار، وخلال الوجود السوري الطائفة لم تأخذ شيئا يختلف عن أي شخص آخر في طرابلس.

وبخصوص وجود أنصار للدكتور رفعت الأسد، عم الرئيس السوري بشار الأسد، والمقيم في اسبانيا، قال أحمد حبوس: له جمعية خيرية اسمها (الفرسان) وأنا رحبت بها شريطة ألا تكون سياسية، ومعظم الجمعيات الخيرية تتبع لي ولشخص آخر هو علي عيد.

ويقول على عيد، الأمين العام للحزب العربي الديمقراطي، وهو أيضا أحد ابرز زعماء الطائفة العلوية في لبنان، إنه لم يعد لرفعت الأسد أي وجود في جبل محسن منذ خلافه مع شقيقه الرئيس حافظ الأسد.

الزواج بالسنة .. ورفض التشيع

وبخصوص الوضع الاجتماعي للطائفة، انتقد أحمد حبوس الحديث عن صراع طائفي بين علويين وسنة في طرابلس، قائلا إنه توجد حالات زواج كثيرة بين الطائفتين، مشيرا إلى أنه شخصيا متزوج من سيدة سنية. وأكد حبوس معلومة أن بني محسن (الذي يحمل الجبل اسمهم وهو جبل محسن) هم أصلا من السنة.

وقال إن طائفته لم تأخذ حقها الطبيعي عبر تاريخ لبنان، إلى أن جاء اتفاق الطائف وأصبح لها نائبان في مجلس النواب، مقدرا عدد أبناء الطائفة بنحو 130 ألفا، موزعين بين طرابلس وعكار.

واعترف أحمد حبوس بأن توجهات الطائفة العلوية في لبنان "علمانية"، وأنها ترفض التشيع.
وأما بالنسبة لمرجعية الطائفة فهي المجلس الاسلامي العلوي، وليس المجلس الشيعي الاعلى كما يقول أحمد حبوس، مشيرا إلى أن المجلس فيه شخصيات مدنية وأخرى دينية ابرزها الشيخين أسد عاصي وحسن حامد.

وأضاف لـ"العربية.نت": "كل المجالس العلوية والشيعية والسنية تتبع مجلس الوزراء وهو وصي عليها ، وليس صحيحا أننا سننضم إلى المجلس الشيعي الاعلى، ، ولو أردنا أن نتبع أي جهة لما كنا أسسنا مجلسا منفصلا، حيث كانت هناك دعوة بالماضي لكي نتشيع ورفضنا ذلك منذ أيام موسى الصدر".

وأضاف "نحن على المذهب الجعفري وفي الأمور الشرعية نلجأ للمحكمة الجعفرية في طرابلس ، وقبلها كنا نذهب للمحكمة السنية، وأنا شخصيا تزوجت بالمحكمة السنية".

"تهميش" وتغيير في الهوية

وفي سياق الموضوع، أشار أحمد حبوس إلى أن عددا من العلويين اضطروا في الماضي - خلال تهميشهم- لتغيير انتمائهم الطائفي إلى السني، وذلك على الهوية الشخصية، في سبيل الحصول على وظيفة. وقال إن الإمام موسى الصدر وجه كتابا في السبعينات للحكومة يقول فيه إنه " إذا تقدم أي علوي لوظيفة فيجب قبوله كعلوي مكان شخص شيعي وليس أن يتحول للمذهب الشيعي ، ولكن الدولة لم توافق".

إلا أن على عيد، الأمين العام للحزب العربي الديمقراطي، وهو أيضا أحد ابرز زعماء الطائفة العلوية في لبنان، أكد للعربية.نت أن الإمام موسى الصدر "طلب تشيع العلويين".

وأوضح " في السبعينات كنت رئيسا لحركة الشباب العلوي ورفضت اقتراح الصدر بتشيع العلويين ، وانتهى الموضوع ".

ويقول علي عيد "نحن كعلويين في صفوف المعارضة مع حزب الله لكن لا علاقة تربطنا به سياسيا أو عسكريا أو تنظيميا ".

وبخصوص سوريا، يعترف عيد بأنه حليف لها، ويقول " نحن حلفاء مع سوريا ولكن ليس لهم وجود أبدا في منطقتنا .. صحيح نحن علويون ولكننا لبنانيون".